체제의 끝물,
그러나, 트인 길

아메리카 면적은 대략 42,549,000km²다. 콜럼버스 이전 아메리카 전체 인구는 5,000만으로 집계되고 있다(메소아메리카 2,500만 명, 콜롬비아를 포함한 안데스 문명권 1,800만 명이다. 결국 이 두 지역에 86%가 밀집되어 있었다). 아메리카의 거주자들은 원주민, 침략자, 강제 및 순진한 이주민, 그것들의 무질서한 혼혈....로 심난하게 이루어졌다. 이 가운데 원주민은 대략 15% 내외?로 파악되고 있다. 그리고 Latin America 지역은 준군사조직(Paramilitary /비정규군?)이 열대우림처럼 무성한 지대다. 콜롬비아의 경우 콜롬비아 혁명군+인민의 군대(Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo FARC-EP)가 활동한 사례가 있다. 이 조직은 1964년 마누엘 마룰란다 벨레스, 콜롬비아 공산당 중앙위원회 위원들이 중심이 돼서 창설했다. 1980년대부터 내부 불화를 시작으로 1993년 콜롬비아 공산당과 FARC는 결국 결별했다. FARC는 그 대안으로 2000년 콜롬비아 비밀공산당(PCCC)을 내부에 창립하였다. 전성기에 전투원 1만 6000여 명의 준군사조직으로 성장하기도 했다. 그러나 2017년 FARC가 콜롬비아 정부의 제안인 무장 해제안에 동의하며 PCCC도 동반 해체됐다. 그 외 콜롬비아에는 우클란 델 골포나 마푸체 선조 저항(RAM / 콜롬비아 우익 반군 겸 마약 카르텔), 반란지역투쟁(WAM), 코디나도라 아라우코-말레코(CAM) 등 마푸체 독립운동 조직들, 안사르 알칼리파 브라질 같은 이슬람 단체 등이 있다.

페루는 빛나는 길이 활동한(하는)무대다. 빛나는 길의 정식 명칭은 페루 공산당이다. 1968년에 아비마엘 곤잘로 구스만이 페루 공산당과 조직적으로 분리해서 결성했다. 1980년 선거 참여에 반대하고 무장투쟁을 시작했다. 곤잘로는 조직 이념으로 <마르크스-레닌-마오-곤살로 로선>을 선택했다. 당시 정부와의 교전으로 양측 합계 7만여명 가량이 사망했다. 1992년(알베르토 후지모리 재임기) 곤잘로가 정부군에 체포됐다. 빛나는 길은 전성기 때 페루 영토의 절반 이상을 차지하기도 했지만 곤잘로의 체포 이후 조직 역량이 급격하게 소진되었다. 현재 빛나는 길, 페루 군사 공산당(Militarizado Partido Comunista del Perú MPCP) 등이 페루 혁명의 명맥?을 이어가고 있다. 그 외 에콰도르 붉은 공산당, 파라과이 인민군, 니카라과-산디니스타민족해방전선(Frente Sandinista de Liberación Nacional/FSLN), 멕시코 - 사파티스타 민족해방군(Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN) 등이 활동중에 있다. 수박을 핥을 때처럼 대강 훑어도 꽤 무성한 열대우림이다. 그러나 이 무성함은 서남아시아 지대, 아프리카 수니계 무장조직(준군사조직+테러조직)들의 짜증 나는 그 난삽함과 빼박 관상(觀相)이다.

Latin America 무장그룹은 사회주의그룹(공산당조직), 볼리바르그룹으로 섞어서 호명된다. 그러나 빛나는 길, 산디니스타(오르테가), 사파티스타, 콜롬비아 혁명군+인민의 군대 등을 제외하면 대부분 소그룹형태를 보인다. 이번 사태로 볼리바르주의계 준군사조직들은 <물>을 만났거나, <쓰나미>를 만났거나다. 결국 <조직들의 능력을 물리적이고 구체적으로 드러내야 하는 때>를 만난 것이고, 그것이 기회거나, 위기거나를 결정하는 것은 그들 스스로다. 그렇더라도 이번 사태와 관련해서 다시 주목되는 그룹으로 사파티스타(부사령관 마르코스)와 산디니스타(오르테가)가 있다. 마르코스는 <혁명과 담론>으로 유명세를 탄 인물이다. 그는 원주민을 주체로 하는 사회주의체제를 조직의 이념으로 채택하고 있다. 산디니스타는 니카라과 집권 세력이지만 조직의 규모는 아직 준군사조직 규모?다. 하지만 오르테가는 이 지역에서 몇 안 되는 투쟁성이 높은 조직가다. 이 두 그룹이 초기 활동에 비해서 현재는 거의 휴업상태다. 이런 두 조직의 장기 휴지기는 조직의 투쟁일정, 조직로선-지도핵심-조직체계 등에 어떤 고민이 있는 것은 아닌지? 여겨진다. 이런 지경에서 사파티스타와 산디니스타의 거동이 궁금한 것은 이 두 조직이 주체주의에 기반한 자주로선을 견지하고 있다는 점 때문이다. 결국, Latin America 볼리바르주의 또는 사회주의 진영에게 이제 절망적으로 필요한 것은 사상성의 재점검을 통한 강화와 산재한 조직들의 전략적-포괄적 연대다.

중증-만성적 조현병(調絃病, Schizophrenia) 환자인 미국의 이상행동이 매우 심각한 수준을 보이면서....기대했던? 베네수엘라사태가 결국 발생했다. 이런 미국의 행동을 놓고 <쓰레기 언론에 기반한 대중에 대한 기만 전술 또는 대단한 허풍이거나 착각이거나>...로 평가하기도 한다. 그리고 볼리바르주의(Bolivarianism)/범히스패닉주의 (Panhispanism), 차베스주의 (Chavismo)/산디노주의 (Sandinismo)의 다음 행보에 대해서 다시 주문하기 시작했다. 이런 대부분의 소박한 주문서들엔 Latin America 문제에 접근하면서 인종의 문제 보다는 정치-사상의 문제에 집중해야 한다는 잔소리가 유행처럼 첨부되고 있다. 노파심에 따른 그곳에 대한 다양한 걱정들이 그래서, 그만큼 찰랑찰랑하다.

양키가 움직였다. 만성적 질병이다.
그렇게 볼리바르혁명그룹에게 길이 트였다.